Discurso del Papa Juan Pablo II sobre la Jornada Mundial de la Juventud en el Parque Rizal

Papa Juan Pablo II

El Papa Juan Pablo II pide a los 'buenos' jóvenes que asisten a la Jornada Mundial de la Juventud que acepten a Jesús en sus vidas y les dice que son una fuente de inspiración para todos. (Nube de palabras hecha con Wordle)

Este es el octavo discurso del Papa Juan Pablo II durante su segundo viaje a Filipinas del 12 al 16 de enero de 1995. Algunos párrafos de su discurso no estaban disponibles en inglés.



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DISCURSO DE SU SANTIDAD JUAN PABLO II
A LOS JÓVENES DE RIZAL PARK
Manila, Filipinas
Sábado 14 de enero de 1995

PARTE UNO Estados Unidos a China: Detengan los comportamientos provocativos en el Mar de China Meridional China marca la intrusión en PH EEZ con el desperdicio más desagradable: caca ABS-CBN Global Remittance demanda al esposo de Krista Ranillo, cadena de supermercados en EE. UU. Y otros



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Queridos jóvenes de la Décima Jornada Mundial de la Juventud:

En sus preguntas veo repetida una vez más la escena del Evangelio, donde un joven pregunta a Jesús: Maestro bueno, ¿qué debo hacer (cf. Mc 10, 17)? Lo primero que buscó Jesús fue la actitud detrás de la pregunta, la sinceridad de la búsqueda. Jesús comprendió que el joven buscaba sinceramente la verdad sobre la vida y sobre su propio camino personal en la vida.

Esto es importante. La vida es un regalo de un determinado período de tiempo en el que cada uno de nosotros afronta un desafío que la vida misma trae: el desafío de tener un propósito, un destino y luchar por él. Lo contrario es pasar nuestras vidas en la superficie de las cosas, perder nuestras vidas en la futilidad; nunca descubrir en nosotros mismos la capacidad para el bien y la verdadera solidaridad y, por lo tanto, nunca descubrir el camino hacia la verdadera felicidad. Demasiados jóvenes no se dan cuenta de que ellos mismos son los principales responsables de dar un sentido valioso a sus vidas. El misterio de la libertad humana está en el centro de la gran aventura de vivir bien la vida.



Es cierto que los jóvenes de hoy experimentan dificultades que las generaciones anteriores experimentaron solo de forma parcial y limitada. La debilidad de gran parte de la vida familiar, la falta de comunicación entre padres e hijos, la influencia aislante y alienante de gran parte de los medios de comunicación, todo esto puede producir confusión en los jóvenes sobre las verdades y valores que dan un sentido genuino a la vida.

Los falsos maestros, muchos de ellos pertenecientes a una élite intelectual en el mundo de la ciencia, la cultura y los medios de comunicación, presentan un anti-evangelio. Declaran que todo ideal está muerto, contribuyendo así a la profunda crisis moral que afecta a la sociedad, crisis que ha abierto el camino para la tolerancia e incluso la exaltación de formas de comportamiento que la conciencia moral y el sentido común antes aborrecían. Cuando les preguntas: ¿qué debo hacer ?, su única certeza es que no hay una verdad definida, un camino seguro. Quieren que seas como ellos: dudoso y cínico. Conscientemente o no, abogan por un enfoque de la vida que ha llevado a millones de jóvenes a una triste soledad en la que se ven privados de motivos de esperanza y son incapaces de amar de verdad.

Te preguntas, ¿cuáles son mis expectativas de los jóvenes ?. En Cruzando el umbral de la esperanza he escrito que el problema fundamental de la juventud es profundamente personal. Los jóvenes… saben que su vida tiene sentido en la medida en que se convierte en un don gratuito para los demás (Juan Pablo II, Cruzando el umbral de la esperanza, p. 121). Por lo tanto, se dirige una pregunta a cada uno de ustedes personalmente: ¿son capaces de dar de sí mismos, de su tiempo, de sus energías, de sus talentos, por el bien de los demás? ¿Eres capaz de amar? Si es así, la Iglesia y la sociedad pueden esperar grandes cosas de cada uno de ustedes.

La vocación al amor, entendida como verdadera apertura al prójimo y solidaridad con él, es la más básica de todas las vocaciones. Es el origen de todas las vocaciones en la vida. Eso es lo que Jesús buscaba en el joven cuando dijo: Guarda los mandamientos (cf. Mc 10, 19). En otras palabras: Sirve a Dios y a tu prójimo de acuerdo con todas las exigencias de un corazón sincero y recto. Y cuando el joven indicó que ya seguía ese camino, Jesús lo invitó a un amor aún mayor: Deja todo y ven, sígueme: deja todo lo que te concierne sólo a ti y únete a mí en la inmensa tarea de salvar el mundo (cf. Ibíd., 10:21). A lo largo del camino de la existencia de cada persona, el Señor tiene algo que hacer para cada uno.

Como el Padre me envió a mí, así los envío yo a ustedes (Jn. 20:21). Estas son las palabras que Jesús dirigió a los Apóstoles después de su Resurrección. Estas son las palabras de Cristo que guían nuestra reflexión durante esta X Jornada Mundial de la Juventud. Hoy la Iglesia y el Papa les dirigen estas mismas palabras a ustedes, a ustedes, los jóvenes de Filipinas, los jóvenes de Asia y Oceanía, los jóvenes del mundo.

Dos mil años de cristianismo muestran que estas palabras han sido maravillosamente efectivas. La pequeña comunidad de los primeros discípulos, como una minúscula semilla de mostaza, ha crecido hasta convertirse en un árbol muy grande (cf. Mt 13, 31-32). Este gran árbol, con sus diferentes ramas, llega a todos los continentes, a todos los países del mundo, la gran mayoría de los cuales están representados aquí por sus delegados. Queridos jóvenes filipinos: en ese árbol, vuestro país es una rama especialmente fuerte y saludable, que se extiende por todo el vasto continente de Asia. A la sombra de este árbol, a la sombra de sus ramas y hojas, los pueblos del mundo pueden encontrar descanso. Pueden reunirse bajo su acogedora sombra para descubrir, como ustedes lo han hecho aquí durante la Jornada Mundial de la Juventud, la maravillosa verdad que está en el centro de nuestra fe: que el Verbo Eterno, de un solo ser con el Padre, por quien todas las cosas fueron hechos, se hicieron carne y nació de la Virgen María.

Él habitó entre nosotros.

En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

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Y de su plenitud hemos recibido todos, gracia sobre gracia (cf. Jn., Prólogo).

A través de la oración y la meditación, esta Vigilia nocturna está destinada a ayudarlos a darse cuenta más claramente de lo que las extraordinarias Buenas Nuevas de salvación a través de Jesucristo significan para sus vidas. La Buena Noticia es para todos. Por eso la Jornada Mundial de la Juventud se celebra en diferentes lugares.

El Domingo de Ramos del año pasado, en la Plaza de San Pedro de Roma, jóvenes católicos de Estados Unidos entregaron a representantes de la Iglesia en Filipinas la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud. La Cruz Peregrina va de un continente a otro, y jóvenes de todas partes se reúnen para vivir juntos que Jesucristo es el mismo para todos y su mensaje es siempre el mismo. En él no hay divisiones, rivalidades étnicas, discriminación social. Todos son hermanos y hermanas en la única familia de Dios.

Este es el comienzo de una respuesta a su pregunta sobre lo que la Iglesia y el Papa esperan de los jóvenes de la Décima Jornada Mundial de la Juventud. Más adelante continuaremos nuestra meditación sobre las palabras de Jesús: Como el Padre me envió, así os envío yo a vosotros y su significado para los jóvenes del mundo.

LA SEGUNDA PARTE

Sus preguntas esta vez se refieren a la Persona y la obra de Jesucristo nuestro Redentor. Sientes que el misterio de su Persona te atrae a conocerlo mejor. Ves cómo sus palabras inspiraron a sus discípulos a salir a predicar el Evangelio a todos, iniciando así una misión que continúa hasta nuestros días y que ha llevado a la Iglesia a todos los rincones del mundo. Quieres estar seguro de que si lo sigues no te decepcionará ni te decepcionará.

En otras palabras, ¿cómo podemos explicar el extraordinario efecto de su vida y la eficacia de sus palabras? ¿De dónde provienen su poder y autoridad?

Una lectura atenta del Evangelio de San Juan nos ayudará a encontrar una respuesta a nuestra pregunta.

Vemos cómo Jesús, a pesar de las puertas cerradas, entra en la habitación donde los discípulos están reunidos (cf. Jn. 20:26). Les muestra sus manos y su costado. ¿Qué indican estas manos y este costado? Son los signos de la Pasión y Muerte del Redentor en la Cruz. El Viernes Santo estas manos fueron traspasadas por los clavos, al levantar su cuerpo en la cruz, entre el cielo y la tierra. Y cuando la agonía había llegado a su fin, el centurión romano traspasó también su costado con la lanza, para asegurarse de que ya no vivía (cf. ibid., 19:34). Inmediatamente brotaron sangre y agua, como una prueba patente de su muerte. Jesús había muerto realmente. Murió y fue colocado en el sepulcro, como era costumbre sepultar entre los Judíos. José de Arimatea le cedió la tumba familiar, que poseía cerca de sitio. Allí yació Jesús hasta la mañana de Pascua. Ese día, muy de mañana, algunas mujeres vinieron de Jerusalén para ungir el cuerpo inerte. Pero encontraron que la tumba estaba vacía. Jesús había resucitado.

Jesús resucitado se une a los apóstoles en la sala donde están reunidos. Y, para demostrar que es el que siempre habían conocido, les muestra sus heridas: las manos y el costado. Estas son las marcas de su Pasión y Muerte redentoras, la fuente de la fuerza que les transmite. Él dijo: Como el Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes ... Reciban el Espíritu Santo (Ibid., 20: 21-22).

La Resurrección de Jesucristo es la clave para comprender la historia del mundo, la historia de toda la creación, y es la clave para comprender especialmente la historia del hombre. El hombre, como toda la creación, está sujeto a la ley de la muerte. Leemos en la Carta a los Hebreos: Está establecido que los hombres mueren (cf. Heb 9, 27). Pero gracias a lo que Cristo obró, esa ley se sometió a otra ley, la ley de la vida. Gracias a la Resurrección de Cristo, el hombre ya no existe solo para la muerte, sino que existe para la vida que debe revelarse en nosotros. Es la vida que Cristo trajo al mundo (cf. Jn. 1: 4). De ahí la importancia del nacimiento de Jesús en Belén, que acabamos de celebrar en Navidad. Por eso la Iglesia se prepara para el Gran Jubileo del Año 2000. La vida humana que fue revelada en Belén a los pastores y sabios que vinieron de Oriente en una noche estrellada, demostró su indestructibilidad el día de la Resurrección. Existe un vínculo profundo entre la noche de Belén y el día de la Resurrección.

La victoria de la vida sobre la muerte es lo que todo ser humano desea. Todas las religiones, especialmente las grandes tradiciones religiosas seguidas por la mayoría de los pueblos de Asia, dan testimonio de cuán profundamente está inscrita la verdad sobre nuestra inmortalidad en la conciencia religiosa del hombre. La búsqueda del hombre de la vida después de la muerte encuentra su cumplimiento definitivo en la Resurrección de Cristo. Como Cristo resucitado es la demostración de la respuesta de Dios a este anhelo profundamente sentido del espíritu humano, la Iglesia profesa: Creo en la resurrección del cuerpo y en la vida eterna (Symbolum Apostolorum). Cristo resucitado asegura a los hombres y mujeres de todas las épocas que están llamados a una vida más allá de las fronteras de la muerte.

La resurrección del cuerpo es más que la inmortalidad del alma. Toda la persona, en cuerpo y alma, está destinada a la vida eterna. Y la vida eterna es vida en Dios. No la vida en el mundo, que, como enseña San Pablo, está sujeta a la futilidad (Rom. 8, 20). Como criatura en el mundo, el individuo está sujeto a la muerte, como cualquier otro ser creado. La inmortalidad de toda la persona solo puede venir como un regalo de Dios. De hecho, es una participación en la eternidad de Dios mismo.

¿Cómo recibimos esta vida en Dios? ¡Por el Espíritu Santo! Solo el Espíritu Santo puede dar esta nueva vida, como profesamos en el Credo: Creo en el Espíritu Santo, Señor, dador de vida. Por él llegamos a ser, a semejanza del Hijo unigénito, hijos adoptivos del Padre.

Cuando Jesús dice: ¡Recibe el Espíritu Santo! está diciendo: Recibid de mí esta vida divina, la adopción divina que traje al mundo y que injerté en la historia humana. Yo mismo, el Hijo Eterno de Dios, por el poder del Espíritu Santo, me convertí en el Hijo del Hombre, nacido de la Virgen María. Ustedes, a través del poder del mismo Espíritu, deben llegar a ser, en mí y a través de mí, hijos e hijas adoptivos de Dios.

¡Recibe el Espíritu Santo! significa: Acepta de mí esta herencia de gracia y verdad, que te hace un solo cuerpo espiritual y místico conmigo. ¡Recibe el Espíritu Santo! También significa: Convertíos en partícipes del Reino de Dios, que el Espíritu Santo derrama en vuestros corazones como fruto del sufrimiento y del sacrificio del Hijo de Dios, para que cada vez más Dios se convierta en todo en todos (cf. 1 Cor. 15:28).

Queridos jóvenes: nuestra meditación ha llegado al corazón del misterio de Cristo Redentor. A través de su total consagración al Padre, se ha convertido en el canal de nuestra adopción como hijos e hijas amados del Padre. La nueva vida que existe en ti a causa del Bautismo es fuente de tu esperanza y optimismo cristianos. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Cuando les dice: Como el Padre me envió a mí, así los envío yo a ustedes, pueden estar seguros de que él no los defraudará; él estará contigo siempre!

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PARTE TRES

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Queridos jóvenes amigos

La entronización de Nuestra Señora de Antipolo nos invita a mirar a María para ver cómo responder a la llamada de Jesús. Primero, guardó todas las cosas, meditándolas en su corazón. También se apresuró a servir a su prima Isabel. Ambas actitudes son partes esenciales de nuestra respuesta al Señor: oración y acción. Eso es lo que la Iglesia espera de sus jóvenes. Eso es lo que he venido a pedirles. María, Madre de la Iglesia y Madre nuestra, nos ayudará a escuchar a su Divino Hijo.

Como el Padre me envió a mí, así los envío yo a ustedes. Estas palabras están dirigidas a ti. La Iglesia los dirige a todos los jóvenes del mundo. Hoy, aunque se dirigen especialmente a los jóvenes de Filipinas; ya los jóvenes de China, Japón, Corea y Vietnam; a los jóvenes de Laos y Camboya; a los de Malasia, Papua Nueva Guinea, Indonesia; a los jóvenes de la India y de las islas del Océano Índico; a los jóvenes de Australia y Nueva Zelanda, y de las islas del vasto Pacífico.

Hijos e hijas de esta parte del mundo, hogar de la mayor parte de la familia humana, están llamados a la misma tarea y desafío al que Cristo y la Iglesia llaman a los jóvenes de todos los continentes: los jóvenes del Medio. Este, de Europa del Este y Europa Occidental, de América del Norte, de América Central y del Sur, de África. A cada uno de vosotros Cristo les dice: os envío.

¿Por qué te está enviando? Porque los hombres y mujeres de todo el mundo (norte, sur, este y oeste) anhelan la verdadera liberación y plenitud. Los pobres buscan justicia y solidaridad; los oprimidos exigen libertad y dignidad; los ciegos claman por luz y verdad (cf. Lc 4, 18). No te envían a proclamar una verdad abstracta. ¡El Evangelio no es una teoría ni una ideología! ¡El Evangelio es vida! Tu tarea es dar testimonio de esta vida: la vida de los hijos e hijas adoptivos de Dios. El hombre moderno, lo sepa o no, necesita urgentemente esa vida, al igual que hace dos mil años la humanidad necesitaba la venida de Cristo; así como la gente siempre necesitará a Jesucristo hasta el fin de los tiempos.

¿Por qué lo necesitamos? Porque Cristo revela la verdad sobre el hombre y la vida y el destino del hombre. Nos muestra nuestro lugar ante Dios, como criaturas y pecadores, como redimidos por su propia Muerte y Resurrección, como camino de peregrinaje a la casa del Padre. Enseña el mandamiento fundamental del amor a Dios y al prójimo. Insiste en que no puede haber justicia, hermandad, paz y solidaridad sin los Diez Mandamientos de la Alianza, revelados a Moisés en el Monte Sinaí y confirmados por el Señor en el Monte de las Bienaventuranzas (cf. Mt 5, 3-12) y en su diálogo con el joven (cf. ibid., 19, 16-22).

La verdad sobre el hombre - que el mundo moderno encuentra tan difícil de entender - es que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios mismo (cf. Jn 1, 27), y precisamente en este hecho, más allá de cualquier otra consideración, radica la dignidad inalienable de todo ser humano, sin excepción, desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. Pero lo que es aún más difícil de entender para la cultura contemporánea es que esta dignidad, ya forjada en el acto creador de Dios, se eleva inconmensurablemente más alto en el misterio de la Encarnación del Hijo de Dios. Este es el mensaje que hay que proclamar al mundo moderno: especialmente a los menos afortunados, a los desamparados y desposeídos, a los enfermos, a los marginados, a los que sufren a manos de otros. A cada uno debes decirle: ¡Mira a Jesucristo para ver quién eres realmente a los ojos de Dios!

Se está prestando cada vez más atención a la causa de la dignidad humana y los derechos humanos, y gradualmente se están codificando e incorporando en la legislación tanto a nivel nacional como internacional. Por esto deberíamos estar agradecidos. Pero la observancia efectiva y garantizada del respeto por la dignidad humana y los derechos humanos será imposible si los individuos y las comunidades no superan el interés propio, el miedo, la codicia y la sed de poder. Y para esto, el hombre necesita ser liberado del dominio del pecado, a través de la vida de la gracia: la gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Jesús les dice: les envío a sus familias, a sus parroquias, a sus movimientos y asociaciones, a sus países, a las culturas antiguas y a la civilización moderna, para que proclamen la dignidad de todo ser humano, como yo lo he revelado. , el Hijo del Hombre. Si defiendes la dignidad inalienable de todo ser humano, estarás revelando al mundo el verdadero rostro de Jesucristo, que es uno con cada hombre, cada mujer y cada niño, por pobre que sea, por débil o minusválido.

¿Cómo te envía Jesús? No promete ni espada, ni dinero, ni poder, ni ninguna de las cosas que los medios de comunicación social hacen atractivas para la gente de hoy. En cambio, te da gracia y verdad. Os envía con el poderoso mensaje de su Misterio Pascual, con la verdad de su Cruz y Resurrección. Eso es todo lo que te da y eso es todo lo que necesitas.

Esta gracia y esta verdad, a su vez, darán lugar al coraje. Seguir a Cristo siempre ha exigido valentía. Los Apóstoles, los mártires, generaciones enteras de misioneros, santos y confesores, conocidos y desconocidos, y en todas partes del mundo, han tenido la fuerza para mantenerse firmes ante los malentendidos y la adversidad. Esto también es cierto aquí en Asia. Entre todos los pueblos de este continente los cristianos han pagado el precio de su fidelidad y esa es la fuente segura de la confianza de la Iglesia.

Y así volvemos a tu pregunta original: ¿qué esperan la Iglesia y el Papa de los jóvenes de la Décima Jornada Mundial de la Juventud? Que confieses a Jesucristo. Y que aprendas a proclamar todo lo que contiene el mensaje de Cristo para la verdadera liberación y el progreso genuino de la humanidad. Esto es lo que Cristo espera de ti. Esto es lo que busca la Iglesia en los jóvenes de Filipinas, de Asia, del mundo. De esta manera, vuestras propias culturas encontrarán que hablas un idioma que ya tiene eco de alguna manera en las antiguas tradiciones de Asia: el idioma de la verdadera paz interior y la plenitud de la vida, ahora y para siempre.

Porque Cristo te dice: te envío, te conviertes en signo de esperanza y en objeto de nuestra confianza en el futuro. De manera especial, ustedes, los jóvenes de la Décima Jornada Mundial de la Juventud, son un signo, una epifanía de Jesucristo, una manifestación del Reino de Dios.

¡Señor Jesucristo!

maria elena aquino-cruz

A través de esta Décima Jornada Mundial de la Juventud, infundir nueva vida al corazón de los jóvenes reunidos aquí en Luneta Park, en Manila, Filipinas.

San Juan escribe que la vida que das es la luz de los hombres (Jn. 1: 4). Ayude a estos hombres y mujeres jóvenes a llevar esa luz consigo a todos los lugares de donde han venido. Que su luz brille para todos los pueblos (cf. Mt 5, 16): para sus familias, para sus culturas y sociedades, para sus sistemas económicos y políticos, para todo el orden internacional.

Al entrar en la habitación donde estaban reunidos los discípulos, después de tu Resurrección, dijiste: ¡La paz sea contigo! (Juan 20:21). Haz de estos jóvenes portadores de tu paz. Enséñales el significado de lo que dijiste en la montaña: Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos e hijas de Dios (cf. Mt 5, 9).

Envíalos como el Padre te envió a ti: para liberar a sus hermanos y hermanas del miedo y del pecado; para la gloria de nuestro Padre Celestial. Amén.

[Al final de la Vigilia de oración, Juan Pablo II se dirige a los jóvenes con las siguientes palabras].

Sois muy buenos jóvenes. Es increíble pero es verdad. De hecho, sois muy buenos jóvenes. Necesitamos que los filipinos nos inspiren. Esto es verdad. Todos ustedes son maravillosos. ¿Sabes dónde se celebrará la próxima jornada mundial de la juventud? ¡Será en París! Acabo de revelar un gran secreto. ¿Puedo invitar a los obispos a dar la bendición?

Fuente: Vatican.va